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吉他手羊力哪里人

吴静2023-05-17 21:50:12吉他知识93

今天给各位分享吉他手羊力哪里人的知识，其中也会对羊力吉他进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

1、羊力吉他弹的好吗他的特点是什么
2、天堂乐队的人员组成和由来
3、中国哪些组合吉他弹得好？比如黑豹。
4、西游记车迟国斗法，西游记车迟国斗法简述
5、《疯狂石头》作曲青年音乐人制作人原艺专访
6、羊力吉他什么水平

羊力吉他弹的好吗他的特点是什么

知名乐手配含的琴当然都是好琴，因为音乐风格和音色需要还有乐手自身的成长经历会选择不同的琴。他的琴一般都是旁卖敬公司赞助的，不同时期用不同的琴。不知道你说的是他什么时候用运慎的琴

天堂乐队的人员组成和由来

成员简介

主唱：雷刚

吉他：杨力

贝斯：贺成功（九）

鼓手：仲夏

键盘：原艺

1992年底，前交点乐队的雷刚和郭涛搞作品加入也是刚具雏形的“粉雾”乐队，这些作品中便包括创作于1992年夏天的“赵家老哥”，乐队自此形成最初阵容，包括主唱雷刚，吉他手尹洪波，贝斯手贺成功，键盘手杨京，鼓手雷宇和经理人郭涛，完整的阵容使乐队开始潜心地交流与创作并诞生了一批较为成熟的新作。

1993年3月6日，是乐队每一位成员都难以忘却的日子。在北京海淀剧院，乐队与另两支活跃在地下音乐界的摇滚团体“清醒”和“佤族”联手举办了一场摇滚音乐会，向观众展示他们的三首作品《人之初》，《赵家老哥》和《原始地带》。精彩的演出使观众看到了一支充满活力的年轻团体观众的充分肯定增强了乐队成员们的信心，乐队由此进入了一个新的阶段。

1993年3月中旬，乐队更换了部分成员，以期使阵容得到进一步完善，新任吉它手羊力与鼓手韩健伟的加入给乐队在创作上带来了许多新的灵感与想法，崭新的阵容不断出现在各高校的舞台上，引起强烈的反响。

1993年5月，乐队应邀参加了《摇滚94》合集的录制工作，该合集收录了北京六支新乐队的九首作品，其中包括“赵家老哥”。经过紧张艰苦的创作和排练，乐队的作品不断丰富起来，同时他们具有蓬勃朝气与流畅旋律的硬摇滚（HardRoak）曲风也得到了确立，乐队开始在北京摇滚界的Party上频频亮相，逐渐引人注目，同年他们还得到了去石家庄，长春等地的演出机会，丰富了演出经验。

1994年2月，王勇成为乐队的新鼓手，再度调整后的乐队形成了目前的阵容：主唱雷刚、吉它手羊力、贝司手贺成功、键盘手杨京、鼓手王勇、乐队经理人郭涛。乐队与北京音像公司合作录制了首张专辑，但因种种原因，未能出版发行。

1994年10月，乐队与香港红星生产社签约，成为红星旗下的艺人团体，并正式更名为“天堂”，红星秉承发掘中国摇滚音乐新生力量的宗旨，对天堂乐队的首张专辑《人之初》进行精心的后期制作，并于1995年在海内外全面推出。

中国哪些组合吉他弹得好？比如黑豹。

中国最受欢迎的十大吉他手

1.唐朝老五（本名：刘义军）

2：捞仔（本名：吴立群）

3：李彤（黑豹主音吉他）

4：黄贯春伍中阿Paul（beyond乐队主音吉他）香港人 1985年加入BEYOND乐队，担任主音吉他手，之桐蠢前主要以重金属为主要风格。

5：歇斯（本名：杨长勇）可能有些乐迷对歇斯并不是很熟悉。但在圈内歇斯可是一位人所皆知的吉他高手，曾创建:双手点弦:被人们称为六指琴魔。被誉为：中国第一速度。

6:郭怡广（唐朝前任吉他手。现春秋乐队吉他手）

7：张勇大陆第一位摇滚吉他大师

8.讴歌 (全名：郑讴歌 ) （面孔乐队主音吉他，现译乐队主音吉他）

9：亮子（本名：李延亮）（超载乐队主音吉他）

10：赵卫（轮回乐队主扒轮或音吉他）

另外还有唐朝乐队（陈磊丁武）郑钧乐队（姚林）超载（韩鸿宾）指南针（周迪）铁风筝（虞洋）窒息乐队春秋乐队（寇征宇）天堂乐队（羊力）冥界乐队（扈晶波）零点乐队（大毛）二手玫瑰乐队（姚澜）等等

——来自吾爱扒谱

西游记车迟国斗法，西游记车迟国斗法简述

西游记车迟国斗法简述

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

扩展资料：

唐僧师徒为关文，与三妖斗法，斗法项目如下：

第一场虎力大仙与唐僧师徒比求雨，孙悟空上天见雨神胜了第一场。

第二场虎力大仙与唐僧比云梯显圣，被孙悟空变七寸长的蜈蚣咬下云梯。

第三场鹿力大仙与唐僧师徒隔板猜枚，孙悟空进柜或变或吃，三次皆胜。

第四场比砍头，孙悟空用猴毛变狗把虎力大仙头叼走，虎力大仙死。

第五场比剖腹挖心，孙悟空用猴毛变鹰把鹿力大仙五脏心肝抓走，鹿力大仙死。

第六场比下油锅，孙悟空抓走羊力大仙的冷龙，羊力大仙骨脱皮焦肉烂死。

参考资料来源：百度百科-车迟国斗法

西游记车迟国斗法的感言

在车迟国斗法这一事件中,我们深刻领略到了孙悟空的英勇聪慧，同时作者也辛辣讽刺了车迟国国王的昏庸无能、无主见。我认为我们新一代的少年们均应该具备孙悟空那种大无畏的精神以及他的智慧。

这段故事主要是讲，唐僧师徒西天取经，路经车迟国，看见这里和尚生活潦倒，于是就问原因，原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。

但凭孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪，道士们在国王面前当然否认，正好遇见百姓又来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。

孙悟空火眼金睛能辩是非，而且武功高强，车迟国国王，不明事理，非常愚钝，被三个小妖迷惑，还让他们去伤害了百姓。从这个故事中，我明白了，人一定要能明辨是非真假，不能被事物的表面现象所迷瞎森惑，也不能随意的轻信他人的话，多观察，多思考，做个明事理的人。

扩展资料：

小说《西游记》中，唐僧师徒取经路上经过的一个国家，详见第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》，第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪》。

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎磨稿亩。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。

国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

参考资料来源：百度百科-车迟国

西游记中车迟国斗法的主要内容

师徒四敬此人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。

悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。

待三人变回原形，众道方知受骗。次日，唐僧师徒到王宫倒换官文，三国师在殿上要求追究三清殿之事，双方在殿上争执不休。

正巧城中半月无雨，国王承诺若唐僧等人求得雨水，便为他们倒换官文。虎力做法祈雨，起先狂风大作，电闪雷鸣，稍后却艳阳高照，未降半滴雨水。原来悟空上天请众神相助，待自己给信号时再行降雨。

经过一番比试之后，三国师全部死于悟空之手，国王这才知道三人原来都是妖怪，国王感谢唐僧师徒，欲拆道观，使道士为僧仆。

唐僧诲曰应礼佛敬道保江山永固，国王谨遵教诲。国王欲拆道观，使道士为僧仆。唐僧曰礼佛敬道才可江山永固，国王谨遵其教诲。

扩展资料：

车迟国出场妖怪：

国中有三个妖怪，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。行者变化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。

国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。

虎力大仙又与行者赌隔板猜枚，行者屡屡暗中换掉箱内的物件，令虎力大仙每次都败。虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，悟空先砍，虎力差土地害悟空未成；

虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走，虎力不能像悟空一样生头，几声呼喊，断头不来，就颈中喷血，现形身亡。

西游记中车迟国斗法的故事情节

第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪

唐僧师徒四人行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，好大圣，捻着诀，念个咒语，往巽地上吸一口气，呼的吹去，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上，把他些花瓶烛台，四壁上悬挂的功德，一齐刮倒，遂而灯火无光。

众道士心惊胆战。吹散道士之会，这行者却引八戒、沙僧，按落云头，闯上三清殿。推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

扩展资料

该回主要角色简介：

1、虎力大仙

虎力大仙同两个师弟鹿力大仙、羊力大仙，帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。

行者变化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。

行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。

虎力大仙又与行者赌隔板猜枚，行者屡屡暗中换掉箱内的物件，令虎力大仙每次都败。虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，悟空先砍，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走，虎力不能像悟空一样生头，几声呼喊，断头不来，就颈中喷血，现形身亡。

2、孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。

玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。

悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形 *** 的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

西游记中车迟国斗法的故事情节

第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪

众道士心惊胆战。吹散道士之会，这行者却引八戒、沙僧，按落云头，闯上三清殿。推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

扩展资料

该回主要角色简介：

1、虎力大仙

2、孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

西游记车迟国斗法剧本

一、云台显圣唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅，羊力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变“蜈蚣”叮鹿力，唐僧胜。二、隔板猜物唐僧和羊力竞猜柜中物，先后为宫衣（破烂流丢一口钟），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧胜。三、与虎力比求雨悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。四、砍下头颅还能长上悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走，虎力现原形死亡。五、开膛剖肚悟空与鹿力比剖腹，变一鹰叼走它的内脏，鹿力死亡。六、滚油锅找来北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死亡。

话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。” 在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。” 这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。” 和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。这“五雷法”有什么用处？原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。 1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。 2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。 3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程：起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何...... 那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！” 那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次： 1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。 2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。 3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。比求雨，比 *** ，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！” 这买卖，就是功果。这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！” 或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“赌博”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。” 采纳~~~ 西游记:车迟国斗法梗概100字

车迟国国王兴道灭佛，国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力先登坛弄法，召诸神和四海龙王，悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，暴雨倾盆。虎力与唐僧各在高台坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟空反击，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，悟空使计，三仙皆输

新西游记车迟国斗法是哪一集

2010版新《西游记》车迟国斗法在23集末尾提出比试法力，正式斗法在24集和25集

具体内容简介如下：第24集施法车迟国悟空保护师父，先斗祈雨。悟空动员天庭诸位神仙相助，呼风唤雨岂在话下，而妖道自然均遭失败。但是祈雨失败的三位道士并不善罢甘休，提出师徒祈雨成功并非真正的功力，不能为师徒倒换官文，遂再提出呼唤龙王现身，悟空自然轻松过关，但是三妖道并不服气，还要与唐僧比试云梯坐禅，悟空协助师父轻松赢得比赛，此时，国王已然对师徒另眼相看，但是碍于三妖道，他不得不再次答应双方比试隔板猜物，这比试对于悟空自然算不上什么难事，悟空倒也乐意奉陪到底。几局下来，悟空均胜，三妖道提出砍头比试，以为就此可以除掉孙悟空，哪知悟空只想要看个明白这三妖到底还有什么把戏，他被砍掉的头，瞬间就复原，而轮到妖道虎力被砍头，却是一片血淋淋的头颅落地，尸首现出原形黄毛虎。第25集斗法降三妖妖道鹿力见此景状，还要跟悟空比试剜心，悟空不由分说，自己将心给掏了出来，而悟空瞬间变出一只饥饿老鹰，将鹿力五脏六腑啄个精光，倒地的尸体变成一只白鹿。剩下唯一一位妖道羊力大仙死不悔改，竟与悟空比试下油锅洗澡，最终落下几根羊骨头。国王这才醒悟，原来自己宠信的竟然是三位作恶的妖怪。幡然悔悟，为师徒倒换了官文，唐僧趁机替车迟国僧人找回自由和平等，国王大彻。众僧和国王一众人等为师徒送行。师徒路经通天河，因无人渡船，便决计停留一晚，谁知就在此时，他们便路遇两个小鬼。等师徒一行到了陈家借宿之时，才知原来这两个小鬼便是即将被父母供奉给村里大王的供品，每年村里只有供奉给大王童男童女一对，才可保佑全村风调雨顺。悟空自知此事必有蹊跷，询过陈家主人后，才知这也是被逼无奈才为之的，悟空和八戒变身童男童女去会会那妖怪到底为何物。西游记(201)车迟国(14)

《疯狂石头》作曲青年音乐人制作人原艺专访

转载KUKE酷客音乐ARIA杂志2010年9月总第33期

疯狂的音乐人青年作曲家原艺

印度诗圣泰戈尔曾经说过：“名如其实的人有幸福。”今天我们恰好拿这句来形容此次专栏的受访者著名青年音乐人作曲家原艺。他表现出一种新生代电子音乐制作人的冲动与芹茄专注。包括不断正视自己的音乐状态，勇于突破的音乐方向。我们想探索却又无从着陆的影视音乐制作，神秘浩瀚的实验电子音乐，专业古典与时尚的完美结合，也在这个较同龄人更为成熟的音乐人身上得到了解，今天KUKE音乐本期品鉴专栏带你走进青年先锋作曲家原艺的音乐世界。

田若飞：

当初进入音乐行业，是怎么考虑的，家庭，个人两方面的考量么？

原艺：

这个问题说来话长，我从小因为出生在音乐世家，在还没有出生钢琴便已经被爷爷买好，可能就注定这辈子要从事音乐吧。按照所有学习音乐的孩子的计划，我也是一样的按章行事，3岁开始学习视唱练耳，4岁开始学习钢琴。但是可能受到基因遗传的影响，我的固定耳朵在当时省内我敢打保证的说我是绝对的第一，一直到现在也不会太逊色的。如果说真正的开始热爱上音乐应该是从大概8岁左右，因为那时候音乐已经在脑海中彻底扎根，并且能理解到一些作品的真正的含义，经过多年正统化的学习于1994年考入了吉林音乐学院附中的作曲专业，那时候说实话特别的兴奋，因为每天可以和音乐在一起，只要是能做和音乐紧密的息息相关的事情，当时对我来说真的是种幸福。

田若飞：

平时的音乐创作，灵感从何而来？

原艺：

灵感其实有很多方面可以让你从心底去迸发，比如说你曾经的经历，你现在所看到的一个景象或事物，或者一部影片一部文学作品等等，这个其实说起来挺模糊的。因为人和人是不一样的，心里感受也不一样。但是如果一定要说我的一些灵感来源是什么，那么应该是来源于生活和经历。其实我的一些心理学专家的朋友说我心理年龄大概要超过我的实瞎衫际年龄10岁左右，这就证明其实在心底我是一个有经历的人，相比同龄人来讲我的经历可能还真的很少有人会一样，比一般的孩子成长过程要复杂的多的多。不过我越来越能领悟到，音乐的成熟度其实是和年龄精密联系在一起的，一定是到了某个年龄段才会写出与这个年龄段的成熟度相吻合的音乐。如果偏要去模仿不是属于自己年龄段的东西，不是不能模仿出来，而是只能模出其形态，而不能模出其魂其精髓。再一方面，仅仅靠灵感来创作音乐是不完全的，因为灵感很多时候是一瞬间的闪光点，首先人不可能无时无刻的迸发出灵感，而是要灵感与理论去结合思考作品，只有这样作品才经得起推敲。相信有一些搞作曲或制作的朋友都有过同样的经历，突然间你迸发出了一个动机，并将它一气呵成的创作了出来，成为了一个你自己的作品，怎么唱来唱去都觉得旋律非常好听，可是到了第二天或者时间过的更久，就会潜意识里发现作品缺少了当初的新鲜感和兴奋度。这就证明，完全是感性的来创作而没有磨首腔理性的思维和理论的支持是远远不够的。即便用感性写出一首好作品，

田若飞

在90年代，如何从传统作曲转型到电子音乐方向的？

原艺：

这点说来话长，前面说过我从小就学习古典音乐。在吉林音乐学院上到初二的时候，开玩笑的说是青春期萌动，突然喜欢上流行音乐并且开始玩乐队，当时可以说几乎合作过所有省内比较出名的乐队和音乐人，并且在那时候的圈里已经小有名气了。可能所有孩子在那个年代都有着一个叛逆的时期，不过到现在我也一样认为，我非常感谢那时期带给我的学校里学不到的那些知识。因为，一个搞作曲的人如果没有自己多元化和个性化，甚至在学习期间没有自己的叛逆感是不会写出有张力和有自己独特个性的好作品的。不过回头说来，毕竟父母是正统从事专业文艺事业的工作者，可能没有一个父母会赞同那么小的孩子就整天在外面跑来跑去的去玩乐队玩演出，于是父母经过协商决定，既然我不单一的把注意力放在传统音乐方面而是喜欢多元化的音乐风格，干脆让我从事音乐制作（那时候大家统称MIDI），就这样，我的第一个工作室就诞生了，当时说心里话还真没有什么准备。因为那时候的设备和现在相比还没有那么发达的科技，根本没有什么软音源,软效果器等等，完全靠硬件的支持，很多人都说那时候真是一个烧钱的时代，想要新的音色就要不停的添置硬件音源和合成器等昂贵的设备才能满足音乐制作的需要。说到这点我发自内心的感谢我的父母家人和我的第一个音乐制作老师（长春的著名制作人任红军老师）给予了我最好的条件和最大的支持。那时候很多人都羡慕我的工作室设备，直到现在很多老的设备我依然将它们陈列在我工作室一个区域，因为那是鉴证我最初从事这个行业的标识。从那时起我便知道，从此我将走上制作和创作并存的音乐道路。后来我工作到了武警天津文工团创作室，专业从事了作曲和音乐制作。对于重新来到一个陌生的城市还是一个你即将投入工作的城市我当时说心里话还真觉得有点彷徨和无助，因为我那时候从来没有离开过家，记得没错的话应该是16岁。不过那个时期在音乐方面对我来说真的是丰收时期，是仅仅靠学习而得不到的。因为在团里我很快的就得到团长以及全团的老前辈们在专业上的认可，开始了真正的从事音乐工作和发展。在天津武警文工团期间我创作和制作了近百场的晚会音乐，近千首歌曲以及舞蹈音乐的创作和制作。这个阶段是我在音乐上道路上向前迈进的一个重要阶段，也为后来打下了坚实的实践基础。再后来结识了中国电子音乐第一人张小夫教授，考入了中央音乐学院电子音乐中心，继续身造学习。这一说来我的每个阶段太过繁琐了，后面慢慢来讲吧。

田若飞：

曾经工作过一段时间，后来重新进入中央音乐学院学习，这段时期是怎么考虑的呢？

原艺：

在天津武警文工团工作了大概4年的时间，一部分的创作思维来源于从小的音乐理论基础，一部分来源于对音乐的灵性和感悟。可是毕竟年龄还很小，进入团里时才16岁，渐渐的发觉其实自己应该的学习的东西还很多，就像上面我说过，不能单纯的靠感性来维持创作。于是决定要继续学习。在2001年结识了中央音乐学院中国电子音乐第一人张小夫教授，张小夫教授给我的帮助特别的大，可以说是使我音乐道路发生重大改变的人，他全新的创作理念和高端的制作手法，深刻的影响了我，使我对音乐有了全新的认识，经过一年的学习我于2002年考入了中央音乐学院中国现代电子音乐中心作曲专业师从张小夫教授，又于2003年继续考入中央音乐学院电子音乐中心录音二专业师从著名制作人李凯老师。

天若飞：

在中央音乐学院的学习中，有什么收获？

原艺：

其实说到收获，一部分是在课堂上学习的专业化的课程知识，这是直观的。再有一方面最大的收获就是和众多国内知名作曲家老师们的合作，这点最为关键，这是课堂上所学习不到的，比如：苏聪张丽达刘湲徐之彤刘思军秦文琛陈丹布等等这些国内外的一线知名作曲家，和他们已经合作了多年的影视音乐，舞台剧音乐。在与他们合作的制作过程中，我都能学习到很多不同角度的作曲手法和理念，以及一种全新的作曲意识形态。和这些老师的合作不仅仅是在音乐上，在一些人文的思想理念上也是具有着很大的帮助的。我真的很感谢他们。我们不仅在音乐上市合作伙伴，更是亲密的挚友。

天若飞：

对代表作品的介绍（非流行）

原艺：

做过了太多的作品，其实每个说起来都有说不完的话，就列举几个吧，

1 与苏聪，徐之彤老师合作的舞剧《红楼梦》：这是一部中国最大的舞台剧目，由战友文工团演出，在这台舞剧里面不仅仅有中国化的交响，同时溶入了民族音乐与电子音乐的元素，使得这个传统的民族舞剧更具现代气息和多元化，在这个90分钟的舞剧里，紧扣“红楼”诗情、诗性、诗魂的舞蹈表达方式，以优美柔和的“梦境”展现主人公的内心世界，宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾母、贾政、刘姥姥等中心人物以娴熟的技巧和音乐紧密的结合，舞出处境、命运和情感。

2《疯狂的石头》：是我创作的一部大众所熟知的影片，这部影片里我的音乐创作方向可以说是一个结合体，影片是个本土化的黑色幽默，所以在音乐上的理念采取了诙谐与矛盾的创作理念，采用了ROCK 室内乐电子音乐，以及交响乐和民乐。还记得当时我与宁浩一起研究创作方向的时候，宁浩就告诉我，从表面上看这是一部喜剧，但是要从下一个层面来体现我们生活中被忽视的民间社会心理，和一种小市民化的草根文化。所以音乐上我们采取了土洋结合，在乐器上矛盾挣扎中的自我戏虐等手法,使矛盾更加矛盾，直接变为不和谐，这点从配器手法和音乐语句上观众可以明显感受到。

3电影《完美新娘》：这是前不久上映的一部新片子，一部都市题材的影片，在音乐主题上我对经典名曲《献给爱丽丝》进行了变形和改编来表达女主人公不同时期不同状态下的内心变化，这部片中的音乐从创作理念来讲是突出一个新的概念，不局限于某种风格的限制，在交响化和实验电子音乐的结合下，继续加注流行音乐的元素，完全是要突出新古典主义的理念。

4 2010上海世博会《西门子》球幕影片：这部影片是一个叙事性的段落，从远古至现在，整片分为5个PART来表现西门子的整个历程，在音乐上各时期的表现手法都是不同的，里面运用了室内乐 NEWAGE音乐，交响乐与合唱的结合来描写每个时期的不同发展历程。

天若飞：

您认为中国电子音乐的发展现状如何？与国外的差距在哪里？应该如何继续努力？

原艺：

中国的电子音乐的发展比较前几年来讲已经是飞速发展的，相比前些年的发展无论从设备上还是软件上都已与国际上接轨，很多次我和国外的著名制作人交流都纷纷表示甚至中国的很多工作室和录音棚都是国际水准。但是在理念上我们还有着很多的差距，毕竟电子音乐的发展始于国外，所以一些理念上我们还要有待于提高。但是我们的优势是我们具有着东方独有的音乐气质，这是我们最大的财富，因为一味的模仿是永远跟随在别人的后面，关键是在于如何取长补短，将自己的优势与人家的优点合理的结合，创造出有自己特色。开句玩笑话说就是：走出东方社会主义特色的全新音乐创作理念。

天若飞：

您认为中国电子音乐在古典音乐与流行音乐中如何巧妙融合？有怎样的看法？

原艺：

传统音乐是音乐的根基，其和声，复调，曲式，配器法等方面都与现代音乐息息相关。即便是再现代音乐也与传统的理论分不开，所以如果想做好现代音乐或者电子音乐，传统作曲的理论还是相当重要的。其实在近些年中国的音乐上已经明显体现传统音乐与现代电子音乐的结合，但是很多音乐人将这种结合的概念认定为传统音乐与MIDI编程音乐的一种结合，在除传统音乐以外的电子化的部分基本采用现成的音源音色以及LOOP采用MIDI技术编程结合，而并非独立创作电子化声音的。我个人认为，若想使当代的音乐具有自己独立的个性，首先是要将传统的根基写好，其次就是创造出具有自己特质的电子化音色与其完美的结合，使两者是一个不可分割的整体，而不是在传统音乐的基础上随便加入几个传统乐器做不出来的音色。之所以很多人问我，为什么那么喜欢一些高端的稀奇古怪的纯模拟合成器，我的回答就是因为这些声音是我用合成法制造出来应用，它们是独一无二的。

田若飞：

你的YZ音乐团队和工作室成立了已经有很多年，大概介绍一下。

原艺：

YZ音乐团队是我和挚友青年作曲家赵继昀先生共同创立的，成立于2003年，成员均为国内专业音乐院校比较突出的人才，他们分别来自中央音乐学院中国音乐学院中国传媒大学首都师范学院天津音乐学院等等。从最初的五六个人扩展到近二十人。团队中每个成员都有着自己最擅长的专业领域，我们根据不同音乐种类不同分工，可谓术业有专攻吧。团队所有成员在一起特别融洽，我们就像个大家庭，最开心的时刻就是大家在工作室疯狂的工作状态，可以用幸福来形容吧。

田若飞：

介绍一下最新的公益单曲，作品介绍，以及一些对于公益事业的看法。

原艺：

前不久新创作的中国第一首低碳环保歌曲《爱的呼唤》，由我作曲，携手好友天堂乐队雷刚作词，由二炮文工团著名歌手董冬和中国红歌会歌手唐涛演唱。这首歌曲其风格上是流行和交响乐结合的风格，算是一首比较大的作品吧，在音域上也比较高，作品在网上可以搜到，我就别在这自卖自夸了，哈哈。很感谢录制歌曲的所有工作人员，亚洲爱乐乐团，著名吉他手羊力，声音STUDIO，著名混音师刘宇。这首歌曲过一阵会在CCTV 15音乐频道滚动播出，MV由著名新锐导演李建武亲自操刀。其实做这首作品并没有想让作品如何如何，最主要的是想给大家一种提示，来保护我们这来之不易的生活环境，自我反思一下。关于公益事业我是非常支持的，经常会被邀请去参加一些公益的演出和活动，因为公益事业不仅仅是为了个人，更是为了我们整个社会这个大家庭，公益事业的进步程度代表着民族进步的程度，发展中国公益事业任重道远。我们中华民族崇尚仁者爱人的儒家思想，因此，公益事业是一件具有着重大意义的事业。